” Il s’agit d’opérer dans la vie l’accord des choses terrestres et des choses divines que le jansénisme avait détruit et que le thomisme nous fait redécouvrir ” , proposait Pierre Goutet aux Journées nationales des chefs routiers, les 26 et 27 décembre 1931. [1]Cité par le père Héret dans sa préface à Scouts de France et Ordre chrétien
Complémentaire de la famille aux côtés de l’école, le scoutisme est au service du destin surnaturel, personnel et unique de chacun de ses membres : ” Les associations qui s’en réclament , déclare la Charte des principes naturels et chrétiens du scoutisme (1965), sont animées par des chefs laïcs, auxquels les parents des jeunes ont délégué leur autorité. Les éducateurs se réfèrent aux droits et devoirs des laïcs dans la société; ils rendent aux pouvoir spirituel comme temporel, ce que leur doit tout baptisé et citoyen. ” (article 3).
” Si beau que soit notre scoutisme, commente pour sa part le père Héret, et si attrayant, il n’est cependant pas une fin en soi. Il n’est pas toute la vie d’un scout; ou plutôt nos scouts catholiques diminueraient sa richesse s’ils ne s’épanouissaient dans une vie plus haute, qui est “proprement la vie humaine, à savoir adhérer à Dieu” ?”
” J’ai bien souvent pensé que, pour cette raison, les Scouts de France, qui sont les seuls chez nous à avoir des aumôniers, sont aussi les seuls à posséder un scoutisme intégral. ” [2]“La formation religieuse des scouts, par les moyens propres au scoutisme” dans Le chef , juillet-août 1926, n° 36) ) On retrouve ici le thème de la double souveraineté du monde … Continue reading
References
↑1 | Cité par le père Héret dans sa préface à Scouts de France et Ordre chrétien |
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↑2 | “La formation religieuse des scouts, par les moyens propres au scoutisme” dans Le chef , juillet-août 1926, n° 36) ) On retrouve ici le thème de la double souveraineté du monde chrétien (autonomie du pouvoir séculier pouvant néanmoins être subordonné dans le domaine spirituel) qui s’oppose à la souveraineté totalitaire du monde moderne ( “ né, selon l’expression de Malraux, de la volonté de trouver une totalité sans religion ” ) . ” Il y a un aumônier sur chaque navire mais on ne lui demande pas de fixer la ration de vivres de l’équipage, ni de faire le point ” , comme dit Jean Anouilh (dans Becket ou l’honneur de Dieu ) . Semblablement dans les troupes et à chaque échelon de l’ordre scout… Si ce sont les prêtres qui prêchent la croisade (scoute), ce sont les chefs qui la mènent. Voici la description du père de Grangeneuve :
Le chanoine Cornette quant à lui n’hésitait pas à parler de la ” sainte alliance ” entre le clerc et le laïc dans ce tandem indissociable (chef-aumônier) qu’on trouve à la direction des unités SDF. Il y a bien pourtant distinction des deux pouvoirs, mais pour les unir analogiquement comme les deux natures du Christ. Ce cadre si caractéristique des Scouts de France à l’origine reflète bien leur volonté de rétablir un ordre temporel chrétien (sub)ordonné à l’ordre spirituel, bref de rebâtir une chrétienté. |